关于文化与发展的名言

时间:2023-02-27  阅读:

1、清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族。作者:毛泽东

2、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。作者:马克思

3、深化文化体制改革,解放和发展文化生产力。

4、以宽广的胸怀去分析对待异音乐文化,自觉地与其他的音乐文化交流对话,博采众长,提高自身发展的潜能。

5、我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。作者:毛泽东

6、天津园体现了天津作为渤海湾一颗明珠,城市蓬勃发展的的现代风采,通过景观主体金樽结合精卫填海、海河之春、海河之韵展现特有的城市特征及文化内涵。

7、中国人几乎占世界人口的1/4。这样大的国家、如果在文化上不能对世界有所贡献、经济上不能有较快的发展、那我们就对不住世界人民、也对不住我们的祖宗。作者:周恩来

8、在历史发展的长河里,我国各民族虽然历史、文化和生活条件有所不同,但程度不同地都产生了重男轻女的陋俗。

9、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。作者:蔡元培

10、新的规划新校区的规划与建筑关系着学校发展的百年大计,体现着学校的历史与文化,同时也反映了办学者的理念,渗透着大学的精神。

11、三明市成了令人瞩目的经济发展、文化发达、环境优美、充满生机活力、人民安居乐业的新型文明城市。

12、目前政府为发展文化创意产业提供了很多优惠政策,制卡和会员卡制作企业不能置身事外。

13、她一心为国、赤诚爱民的崇高精神,使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安,经济发展、人民安居乐业、文化普遍提高。

14、图书馆本身就是一种内涵深厚的文化,这种文化是由过去、现在、未来三者递进、传承而发展,由物(馆舍)、人(馆员-读者)、神(馆藏文献所承载的智慧与精神)三者融和、辉映而拱立。

15、而此时期,西方的古希腊文化也正进入发展的盛期,中西方这两大文化体系遥遥相对。

16、我以为,中国画的发展,首先面临的就是要使自己从大文化艺术中剥离出来,构建和完善自己的视觉形态,使之成为名副其实的,以传达画家视觉感受为主旨的,能自立门户的,发育健全的视觉艺术。

17、一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全面发展,有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师!作者:邓小平

18、我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。

19、古往今来,就全球范围而言,不论是经济文化比较发达的先进民族,还是发展缓慢的后进民族,在他们的社会生活中都程度不同地存在着内容和形式或相同,或相似,或者完全相反的禁忌习俗。

20、全球一体化是当今时代的特征,全球一体化中文化发展趋势是最具争议性的课题,文明趋同论和文明冲突论等各种学说、观点粉墨登场。

21、教师工作不仅是一个光荣重要的岗位,而且是一种崇高而愉快的事业。它对国家人材的培养,文化科学教育事业的发展,以及后一代的成长,起着重大朗作用。作者:徐特立

22、因而,对纷纭庞杂的文化定义作出科学的分析和清理,既洞识其优长,又见察其缺失,不拘一家,择善而从之,从而达到符合时代发展高度的更明晰和更准确的界说,无疑是必要的。

23、农村的发展始于学校教育水平的提高,农村文化的发展始于农村教师素质的加强,农村学校教育的功效取决于任教者的精神、知识、博学和视野。作者:苏霍姆林斯基

24、促进文化发展,促进文化的繁荣首先需要对文化进行正本清源,而对文化进行正本清源很重要的是要加强文化的基础研究。

25、作为一个社会文化机构,图书馆的任务是保障自由畅通,毫无保留地向全体市民提供已出版的各类文字、图象以及音频信息,为他们创造娱乐性阅读、自学进修以及信息研究等的良好环境。社会越向前发展,图书馆在市民心目中的地位就越重要。

26、让未成年人健康成长、全面发展,就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观,培养高尚的思想品质和良好的道德情操,成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。

27、小企业发展看老板,大企业进步看文化。作者:柳传志

28、他们联合宗族势力在许多城市建立富丽堂皇的会馆,就是的见证,可以说,这种以家族宗族乡族为基础的制度文化对徽商繁荣发展的巨大作用,是中国的其他商帮难以相比的。

29、中国文化就是在这诸子百家的学派分合之中不断地发展和丰富起来的。

30、商业的存在除了创造繁荣和就业,最大作用是服务人类的需要。企业是为股东谋取利润的,但应该坚持固定文化,这里经营的其中一项成就,是企业长远发展最好的途径。

31、虽然本展览的规模,对文化发展无法提供宏观性的观察,但此六位作者的表现正好形构了当代具体而微的创作体制,不论从传统文化出发、或从批判社会、或从艺术自主性的角度来看,都各具特色且值得深入探讨。

32、教育被认为是奥林匹克运动最重要的功能之一。要想使体育运动发挥促进人类社会全面发展的目的,就必须使体育与教育融为一体,与文化紧密结合。在竞技运动中,青少年得到的将不仅是发达的肌肉、匀称的身体和机敏的头脑,还有健全的心理素质和良好的社会公德。

33、公共图书馆是各地通向知识之门,为个人和社会群体的终生学习、独立决策和文化发展提供了基本的条件。

34、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。作者:马克思

35、企业文化:小企业发展看老板,大企业进步看文化作者:柳传志

36、在企业集群的形成和成长过程中,区域文化氛围始终潜移默化地影响着各个发展主体。

37、在全社会认真提倡社会主义文明,奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性,直接关系到社会安定团结和社会和谐发展,为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献,能增强集体主义使命感,能投身集体参加经济建设热潮,从而真正得到人生价值。

38、科技兴国是基本国策而不是权宜之计,科技发展应高瞻远瞩而不是临渴掘井,应该以一个民族的清醒对待科技竞争,以忧患意识激发民族在科技上的自觉意识与自觉行为,以科学精神熔铸民族文化特质。

39、由于具体的地理位置、特定的民族文化和独特的历史背景与地方传统紧密相连,近代川西天主教堂建筑突破了原有的欧洲教堂模式,逐步地将地方传统建筑形式融入教堂建筑模式中,发展演变为独特的、中西合璧的地方教堂型制。

40、中秋节在我们中华民族历史的长河中,文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望,也成为团结、团圆、庆丰收的象征,但团圆是中秋节最重要的思想内涵。

41、日本早在1963年就已实现了高等教育大众化,如今正向普及化迈进。中日两国作为一衣带水的邻邦,具有相同的文化渊源,所以日本发展高等教育大众化的经验与教训对我国高等教育大众化的实现具有启示意义和借鉴价值。

42、由于士阶层的出现及国家任用贤能而不是任用世袭贵族这一变化,又促使了士阶层的活跃,促使了诸子百家的争鸣和战国学术的繁荣,以及各种文化事业的发展。

43、要求全党按照中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设协调发展的要求,不断提高驾驭社会主义市场经济的能力、发展社会主义民主政治的能力、建设社会主义先进文化的能力、构建社会主义和谐社会的能力、应对国际局势和处理国际事务的能力。

44、企业欲想发展,欲想在市场竞争中拥有战无不胜的力量,就必须加强企业文化建设。

45、近年政府重视地方文化的发展,许多沉寂已久的地方戏曲都枯木逢春,渐放异彩。

46、提到西方的素质教育形式,大家都很赞同也确实值得倡导;但如果照搬过来,谁还来学习!教学理念的发展不是一朝一夕的事;它和国家的经济、文化发展密不可分。

47、透视社会的三个层次 技术,制度,文化,任何事物发展都离不来文化属性。无所用无所不用。无所用,做一个活的明白的人。对世俗的一切要有居高临下无限的包容

48、中央台一套电视节目这段时间热播《打狗棍》。打狗棍将打向何处?哈哈,看来实在是没什么可播放的精彩内容了,凑些狗屁节目愚乐观众,实在是文化大发展的悲哀啊!政治、经济、社会的敏感内容统统不敢演,只能无事打狗玩玩。

49、百姓人家的文化是一种传播性文化,更是一种重在运用而又运用自如、重在创新而又不断发展的文化。

50、中华文化的精神之光被遮住了,一切都变得暗淡无光,生灵涂炭,万马齐喑,斯文扫地,中华文化精髓和真谛被丢弃,压榨和剥削,草菅人命,战争和掠夺,杀戮和毁灭等等,造成了中华文化的弱化和或缺,中国文化的发展停滞了,中国人的发展也停滞了。

51、全面落实科学发展观,深入推进文化体制改革。

52、推进文化产业发展,加快文化建设步伐。

53、无论企业如何发展壮大,无论何时何地,都不能忘记创业的艰辛,不能忘记做人的准则,不能忘记企业肩负的社会责任。这就是要艰苦奋斗、刻苦忍耐、不断进步。这是万通企业文化中最具代表性的精神。

54、也许有人会说,变化是文化发展的自然法则,不破不立,旧文化消失了,还会有新文化产生出来,我们没有必要去刻意维护过时的传统。

55、清政府对蒙古草原推行了二项重大政策,一项是喇嘛教政策,醉生梦死的文化和由此引起的大量寄生人口造成发展动力的衰退,这是一个众所周知的事实。

56、你采诗,我采句。有文化就推进发展,没文化就推进自己。

57、人心是本自具足究竟圆满的,但是文明与文化的扭曲发展,却在人们的心田中种下了四分五裂的理想,教条,禁令,意见和种种的观念;人性中的暴力与异化倾向,就是由这些被视为正常的自我制约所孕育成的。作者:胡因梦出处:生命的不可思议

58、邓丽君是一个奇特的文化现象,她的奇特之处在于,两岸特殊的政治背景发展出的不同文化轨迹在一个特定的时空错位中交汇在一起,邓丽君恰恰出现在这个点上,于是她成为那个精神匮乏年代的一道独特的佳肴,在争议中完成了对大陆流行文化的影响。作者:王小峰出处:只有大众,没有文化

59、哪里有文化关系的渊源,哪里就有经济关系的发展;哪里有利益关联,哪里就有经济的利益。作者:巴巴拉·W·塔奇曼出处:八月炮火

60、时代在发展,科技在进步,文化在流失,传统在消逝

61、人类社会赖以存在和发展的两大基本支柱:一是人口再生产,二是物质再生产。政治、经济、国防、文化以及民族心理的安全都有赖于人口安全;社会可持续发展的前提是人口本身必须持续发展。巧妇难为无米之炊,没有人口的可持续发展,社会的可持续发展就无从谈起。作者:易富贤出处:大国空巢

62、学校图强的源动力在于打造强势文化。如果不从强势文化入手解决学校的发展问题,而只是修修补补做一些表面或边缘的改革,终究不会带来学校根本的变革。作者:张华

63、宋代朝廷对进士又特别尊重,故有“焚香礼进士”之说。“民”成为“进士”之后自然会发展出对国家的认同感和责任感。这是宋代出现“士以天下为己任”意识的主要原因。换句话说,他们已自认为是政治主体,不仅是文化主题或道德主体而已。作者:余英时出处:中国情怀

64、我用感情定向一词来指一个人发展他感情的方向,而这方向却受着文化的规定,所以在分析一个文化范型时,我们应当注意这文化所规定个人感情可以发展的方向,简称作感情定向。作者:费孝通出处:乡土中国

65、技术正取得史无前例的发展,文化却变得前所未有的贫瘠。

66、我想说一切文化都来自于民间,随着经济文化发展才有了各种类似美术,音乐的艺术培训班。那些自以为学了点东西就觉得了不起瞧不起民间艺术的人,真是恶心

67、制度遏制人性向着恶的趋势蔓延,文化引导人性向着善的方向发展。

68、每个文化都有它自豪之处,但是每个文化都只不过是种特定的、由群众发展出的生活风格,而且每个文化都会摧毁个人。它强迫每个人与其它人相似,强迫每个人有同样的信仰系统、同样的道德、同样的礼仪、--它降低了个人的独特性。作者:尼采出处:查拉图斯特拉如是说

69、地理环境决定文化的发展,而文化的传统会影响历史的进程。作者:张信刚出处:大中东行纪

70、理想推动了社会发展:经济从农业化到工业化到信息化,政治从神权统治到君权统治到民权统治,文化从神学思维到玄学思维到科学思维。各国发展有先有后,差距很大,但是你进我追,都是向前,没有国家能够长期违背社会演进的历史轨道。作者:周有光出处:朝闻道集

71、文化的强大,贵在当下,我们不能总拿出孔子孟子说话,因为他们的很多思想和观念,早已不适合时代的发展,我们必须推出我们当下的大师!强大当下文化,培训界责无旁贷!

72、教养不是道德规范,也不是小学生行为准则,其实也并不跟文化程度,社会发展,经济水平挂钩,它更是一种体谅,体谅别人的不容易,体谅别人的处境和习惯。 所谓教养,简单了说,就是不管你的出身和背景,都努力做个更好一点的人。出处:看不见的教养

73、教育或文化的目的不外是在发展知识上的鉴赏力和行为上的良好表现。有教养的人或受 过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何所爱何所恶的人。一个人能知道何所爱何所恶,便是尝到了知识的滋味。作者:林语堂出处:人生的盛宴

74、追求个性且顺应自然是应道“特有文化”发展的新思路。树立凡事“由我而起因我而生”的思想,正确对待形成势态的认识,使得“特有文化”的作用能够发扬光大。 【注释】“由我而起因我而生”:是说由于我的行为而造福众生(他人)。

75、中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的利益。作者:江泽民

76、似乎不论家庭或学校、文化或社会,都恰好替我一代做了这样的经济导向的准备,去迎接随后四分一世纪的香港经济高速发展期。作者:陈冠中出处:我这一代香港人

77、发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的,因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。

78、文化开启了对美的感知。爱默生

79、文化不应该断裂,也不会猝死。文化首先不是力量而是品质,文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。……越是触屏时代,越要有清醒的眼光,要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。

80、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。

81、不要忘记,相比起数千年的农村文明,人类的城市文明只有短短200多年的历史,中国城市化的历史更短。从某种意义上来说,我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

82、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性。但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规

83、国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。

84、文化大发展是中国历史发展的必然,改革开放已经让我们的经济飞速发展,一个国家的地位、未来和它的思想文化发展是分不开的。因此,我们也到了必须要大力发展文化的时候。

85、读史,读人世之钩沉,犹有明镜照骨,自省然后识理。竹帛之上,书写的是中华民族从未断绝过的文化结晶,史在则国在。繁文琐事皆是妙笔,动情时喜怒哀乐随之涌动,实在妙趣横生。

86、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

87、中华民族有五千年的历史和传统,可以说我们不缺文了,我们当代最缺少的是化,文化的繁荣发展到文化自觉,我个人心得是:关键在一个化字上。

88、人之学也,不志其大,虽多而何为?

89、凡事豫则立,不豫则废。

90、人与文化是一种共在关系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在离不开文化的存在,文化的存在也离不开人的存在。

91、倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。……我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。

92、千般荒凉,以此为梦。万里蹀躞,以此为归。

93、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

94、天地莫生金,生金人竞争。——盂郊《吊国殇》

95、 一个民族的文化,可说是他们适应环境胜利的总和。适应环境之 成败,要看他们发明器具的智力如何。文化之进步就基于器具进步。 所谓石器时代、铜器时代、钢铁时代、机电时代等,都是说明文化发 展之各时期。 一《中西文化之比较》

96、精神食粮是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化,是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的,那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。——披耶阿努曼拉查东

97、道听而途说,德之弃也。

98、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的 政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会政治和经济。

99、文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。阿诺德

100、经典是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水,经典不仅构成民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。

101、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

102、惟公则生明,惟廉则生威。

103、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。———马大安诺德

104、一个民族在文化上能否有伟大的建树,归根到底取决于心智生活的总体水平。拥有心智生活的人越多,从其中产生出世界历史性的文化伟人的机会就越大。

105、青春之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。故青春者,人生之王,人生之春,人生之华也。

106、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

107、文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去,文明即寿终正寝。

108、总有一种力量让咱们感动,总有一种精神催咱们前行。历史老人依旧在前行,咱们依旧需要发奋,只是为了那段不容忘却的历史……是充实的人生!勿忘国耻,振兴中华。,这不仅仅仅是个人的职责,更应是全中国的职责。

109、文化关乎国之命脉,文化性关乎国民性。以文化之心照前行之路,光明且通畅。是故文化兴则国兴。反之,文化不兴,则国不兴;文化殇,则国亦殇也。

110、体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。

111、历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。

112、时代发展不停步,怀念过去难进步;秦皇汉武成历史,奉献社会在今朝;教育宣传向前看,人有理想思维变。

113、见义勇为,不分你和我;品读国学,陶冶你和我;自强不息,激励你和我;修身律己,文明你和我;文明中华,需要你和我。

114、文化是生命的花朵。离开生命本原,文化不过是人造花束。

115、文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。

116、各族人民齐心协力,共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天,个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进中国的现代化进程。

117、艺术和语言是人类进步的两大机能。一个是沟通心灵。一个是交流思想。如果其中的一个离开正道,社会就会发生病态。

118、文化体现人的超越性和创造性,从根本意义上决定着人的层次、地位和社会评价。

119、文化是人的生存状态以及情感、愿望的反映,反过来又对人的生存、发展给予能动的影响,从这个意义上说,文化即人。

120、一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。

121、因而循之,与道神之,革而化之,与时宜之。故因而能革,天道乃得;革而能因。天道乃驯。

122、志不立,天下无可成之事;虽百工技艺,未有不本于志者。

123、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

124、我今说文化就是吾人生活所依靠之一切,意在指示人们,文化是极其实在的东西,文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。

125、文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。所以,正好似人在高兴时发出的高音,在人们胸中张开的弦上跃动,奏出共鸣音,文化作为人类必要的活动,当然会越过一切隔阂,寻找某些人的心的共呜。

126、文化是有惰性的,而愈老的文化,惰性也愈大。

127、历史是不断进步的,文化是不断变化的,历史会重演,但每次都会不一样,不可以,也不可能一样。

128、锦城虽好乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地,归去来兮。

129、这是现实世界的美景。每个人都在发展,都在进步;每个公司,每个单位都在发展,都在竞争。在商品市场竞争的大潮里,没有欺诈,没有假冒伪劣,都在出真品,出精品,各有各的特色,各有各的品味。大家各呈绝技,互相取长补短,充满了人文关怀。竞争使大家各呈奇技,人情使竞争沿着正确的方向发展。竞争中的温情与关爱,竞争中的亲情与友情,使人们的才智得到了最大限度的发挥。竞争中大家互相提携,互相促进,共同提高,竞争的结果是,水涨船高,提高了别人,也提高了自己。

130、学术无界,文化无墙,永远不能画地为牢。

131、青年之文明,之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗,故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。

132、文化,是人生于劳动、生活、学习之思想后的高度结晶,是感情孕育的产品,是精神升华的灵光;是人类文明之花,是社会财富之果,是历史兴衰盛亡之鉴镜。

133、清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。

134、文化是人类智慧与经验的结晶,是人类为了生存、发展和自身的提升,所从事的各种活动、各种行为的成果的积淀总和。

135、 “青年之文明,奋斗之文明也,与境遇奋斗,与时代奋斗,与经 验奋斗。故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。 一李大钊

136、礼仪之邦讲文明,微笑服务展风采。低碳绿色时尚美,财源茂盛滚滚来。生财有道礼谦让,恭喜发财发大财。东西南北左右中,你来我往大气派。

137、文化无界,流荡天下,因此一座城市的文化浓度,主要取决于它的吸引力,而不是生产力;文化吸引力的产生,未必大师云集,学派丛生。一时不具备这种条件的城市,万不可在这方面拔苗助长,只须认真打理环境。

138、志小则易足,易足则无由进。

139、科学的发展不是能一蹴而就的,要发展迅速,必须理论与实践相结合,教育文化事业与工业、农业、交通事业相结合,这样就非有一个整体规划不可。竺可桢,竺可桢文集。1979,429

140、朝闻道,夕可死矣。

141、文化的进步乃是历史的规律。

142、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

143、黄永玉:身闲心阔时序好,惟有少年心不老

144、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物,它必然制约着思维活动提供的媒介物,它必然制约着思维活动在现时代的可能性,其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。

145、汉语“文化”一词最早出现于西汉文学家刘向的《说苑•指武篇》:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”后来,南齐诗人王融在《三月三日曲水诗序》中写道:“设神理以景俗,敷文化以柔远。”从这两个最古老的用法上看,“文化”的概念是“文治和教化”的意思。西语中“文化”一词多源于拉丁语的“culura”。原义为对土地的耕耘和改良,植物的栽培。

146、知之为知之,不知为不知之,是知也。

147、文化,是以自我关系模式为圆心,以人际关系模式为半径,以天人关系模式为圆周的人类赖以存续的组织行为模式,它因为地域不同、历史不同、族群不同而略有差异,而它的总的趋势是趋同的。

148、留得青山在,不怕没柴烧。

149、见善则迁(学习),有过则改。

150、士皆知有耻,则国家永无耻矣。

151、落后的文化阻碍生存与发展,先进的文化一定是促进生存与发展的,弱势文化只能造就弱者,强势文化必然造就强者。

152、过而不改,是谓过矣。

153、寒温之变,非一精之所化也;天下之事,非一人所能独知也;海水之大,非独仰一川之流也。(精:古谓生成万物的灵气。仰:依赖,靠。)

154、教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。

155、孝在于质实,不在于饰貌。

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