1、无一日敢懈怠，无一事敢马虎;心存敬畏之心，不要得意忘形。作者：易中天出处：开讲啦
2、再完善再健全的制度，也是靠人来执行的。人不变，制度再好也没有用。最后的结果，恐怕还是“上有政策，下有对策”，防不胜防。中国人在这方面，可是积累了上千年的经验。因此，根本的问题在于改造社会，改造国民性，这可是比经济体制改革和政治体制改革重要得多，也艰难得多的事情，正可谓任重而道远。作者：易中天出处：帝国的惆怅
3、曹操打了败仗检讨自己，打了胜仗感谢别人。这扬人责己的作风，对于失败，会检讨自己的错误，这是曹操作为领袖有担当，大气的地方。作者：易中天出处：品三国
4、举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我;举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。作者：易中天出处：品三国
5、实际上，狡诈中有真诚，或者有时狡诈有时真诚，正是曹操的特点之一作者：易中天出处：品三国
6、士，忙时帮忙，战时帮凶，有事帮腔，无事帮闲。作者：易中天出处：先秦诸子百家争鸣
7、正所谓“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。由此推论，杀其人就是最次的了。相反收买人心，则是成本最低而效果最好的办法。法家是主张两面三刀的，三刀就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法。两面就是赏和罚。作者：易中天出处：汉武的帝国
8、显然，腐败是与权力和利益有关的事，是权力与利益之间的一种交易。因此，但凡存在权力关系的地方，就有腐败的可能。如果这种权力关系比较隐秘，则表现为非典型腐败。同样，只要这种权力是可以赎买的，腐败就必然发生;而当这种可赎买的权力渗透到社会的各个领域，以至于原本通过正常渠道就可以解决的问题也要进行权力的赎买，一些原本正常的人际交往也有了权力赎买的性质，权力的赎买已成为人们的一种习惯时，非典型腐败就会成为社会难以根治的顽疾。作者：易中天出处：帝国的惆怅
9、人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不!正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。作者：易中天出处：品人录-武则天
10、那种用手摸精装书的美好触感，电子阅读永远无法替代。经典作品还是要靠纸质媒介呈现，就像满汉全席，能用塑料盘子装么?作者：易中天
11、一个人，如果气量不足，再纯洁也只是清澈的山泉。 相反，哪怕污浊一点，也是汪洋大海。作者：易中天
12、在《独立宣言》发表之前，北美大地上并没有什么国家，只有一些殖民地，其中有一些属于大英帝国，叫“英属殖民地”。不过，英国国王虽然宣称对它们享有主权，实际上却由殖民地人民自己管理，即“主权王有，治权民有”。在1607年到1732年之间，这样的英属殖民地一共有16个。后来有三个殖民地被兼并，就只有13个了。按照从北到南的顺序排列，它们是:新罕布什尔、马萨诸塞、罗德岛、康涅狄格、纽约、新泽西、宾西法尼亚、特拉华、马里兰、弗吉尼亚、北卡罗来纳、南卡罗来纳、佐治亚。所谓美利坚合众国，期限就是由这13个殖民地联合而成的。作者：易中天出处：艰难的一跃
13、华盛顿的这种低调，有表层的原因，也有深层的原因。他成为合众国的缔造者(father)，则既因为他“有所为”，更因为他“有所不为”。所谓“有所为”，自然是指他领导了独立战争，参加了制宪会议，担任了合众国第一届总统。所谓“有所不为”，则是指他作为手握兵权的总司令，在独立战争胜利后，主动把军权交还给国会;作为美国历史上第一个也是最后一个全票当选的总统，在行将结束第二届总统任期之际，郑重向全国人民表明退休还乡的愿望，开创了美国总统任期不超过两届的先例。华盛顿有所为，美利坚民族得以独立;华盛顿有所不为，美利坚人民不受其害。正是由于这两个方面的原因，才使他成为合众国的father。 Father这个词，除“父亲”以外，还有“创立者”和“缔造者”之意。作者：易中天出处：艰难的一跃
14、正义要靠非正义的手段来实现，这种荒唐的事情只可能发生在荒唐的时代。作者：易中天出处：品三国
15、然而问题的关键正在这里。国家利益，一定高于个人利益吗?中央集权，一定必须维护吗?富国强兵，就一定要让工商业者和中产阶级破产吗?作者：易中天出处：汉武的帝国
16、柳宗元在他的《封建论》里就说了这个问题。柳宗元说，公元前201年，韩王信反。高祖前往平叛，被困七天。这就是“困平城”。公元前196年，淮南王英布反，高祖又前往平叛，被流矢所中，一命呜呼。这是“病流矢”。此后，惠帝刘盈，文帝刘恒，景帝刘启，“陵迟(衰微)不救者三代”。相反，中央集权的郡县制却充分地体现出它的优越性。秦末天下大乱，然而“有叛人而无叛吏”(有起来叛逆的民众却没有起来叛逆的官员)。汉初天下大乱，然而“有叛国而无叛郡”(有起来叛逆的封国却没有起来叛逆的郡县)。中唐天下大乱，然而“有叛将而无叛州”(有起来叛逆的将领却没有起来叛逆的州府)。历史证明，郡县制是有利于帝国之长治久安的。作者：易中天出处：帝国的惆怅
17、汉武帝必须用小人，因为帝国不是邦国。邦国是贵族的时代，也是君子的时代。帝国则是平民的时代，也是小人的时代。这个历史进程，是不可逆转的。刘邦不就是小人吗?韩信和陈平不也是吗?作者：易中天出处：汉武的帝国
18、所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官;做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误?苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。作者：易中天出处：帝国的惆怅
19、这其实也正是一切高贵者的通病。由于高贵，他们往往不能容人，而且还自诩为眼里容不得沙子，胸中容不得尘埃。然而他们不知道，海洋之所以博大，恰在能容。“海纳百川，有容乃大。”流入海洋的，难道都是纯净的矿泉水?自然是泥沙俱下，鱼龙混杂。但正由于这种混杂，海洋才成其为海洋。项羽不懂这个道理，他的失败便是理所当然了。作者：易中天出处：品人录-项羽
20、吃苦是为了吃更大的苦，就如袁术立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依旧不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能决定他是个大人物。所以吃苦不是为了奢靡，吃苦是为了吃更多的苦，担更多的责任，为了自己的野心。你吃苦的程度决定你的成就，吃苦是一种恩赐。作者：易中天出处：品三国
21、可以说，祢衡之死，是因为他太不了解人;杨修之死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之间究竟应如何相处。 简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死的最没价值。作者：易中天出处：品人录-曹操
22、东方朔是呗司马迁写入《滑稽列传》的，他在汉武帝那里的地位也相当于席子。然而，当汉武帝宴请馆陶公主的情人董偃时，东方朔为了维护朝廷尊严，竟然横戟拦在门前，逼得武帝只好换地方，董偃也只好走后门。 奇士的风骨甚至存在于小人物的身上。 这位没能留下姓名的小人物，是宫中掌印的郎官。某天晚上，宫中闹鬼。值班的大司马大将军霍光怕出事，让郎官把印玺交给他。郎官不给，霍光去夺。郎官便手按剑柄正声说:臣头可得，印玺不可得! 权倾一时的霍光，也只能诺诺连声。作者：易中天出处：汉武的帝国
23、琢磨计谋是没有用的，你还是琢磨人性吧作者：易中天出处：品三国
24、汉代地方行政制度之好，在于简单，只有郡、县两级。加上中央，也不过三级。层次少，效率就高，腐败的可能性也小，这是大家都明白的道理。再说层次少，也亲切。县以上就是郡，郡以上就是中央，用钱穆先生的话说，大家都不觉得这个中央政府高高在上。作者：易中天出处：帝国的惆怅
25、贾诩劝先劝张秀勿打，因一开始张秀用精锐部队打曹操的精锐部队，论用兵不如曹操，所以大败。而后又追击，因为曹操有机会赢却不攻打，必是大后方出了问题，于是留下断后军队就不是张秀的对手了，于是大胜。作者：易中天出处：品三国
26、严格意义上的文官，不但应该是读书人，而且要有政治理想或政治抱负，至少要有政治主张......文吏却是技术官僚，他们看重的是专业技术能力，包括财会、法律、公文写作......儒生务忠良，文吏趋理事;一个有理想，一个有能力;一个讲原则，一个办实事。作者：易中天出处：汉武的帝国
27、让你有小成就的是朋友，而使你有大成就的是敌人!作者：易中天
28、有一次，汉武帝跟他闲聊。 汉武帝问:先生看朕是一个什么样的君主? 东方朔说:前无古人呀!陛下的功德，超过五帝，盖过三王。看看陛下的朝廷吧!丞相是周公，御史大夫是孔子，将军是姜太公，廷尉是皋陶，大司农是后稷，少府是伊尹，大鸿胪是子贡，博士官是颜回，郎中令是子路，郡守是子产，开路先锋是后羿，人才济济呀!作者：易中天出处：汉武的帝国
29、我们合众国人民，为建立更完善的联邦，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由和幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。作者：易中天出处：艰难的一跃
30、资中筠先生就讲到了“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”的气节，并认为这是有着许多缺点的士大夫“一个极宝贵的优良传统”。资先生这篇文章是说大专辩论赛的。她指出:“雄辩的力量在于坚定的信仰，大至哲学思想，小至解决一个具体问题的方案，总是认定了自己的看法是对的，才值得竭尽全力为它鼓与呼;抽掉了这点‘自以为是’，等于抽掉了辩论的灵魂。”我也想跟着说一句:知识分子的力量(包括人格魅力)不在知识，而在信念。知识本身并不是力量，加上信念才是力量。这种“有知识的信念”表现于为人处世，就是“书生意气”。抽掉了这点“意气”，等于抽掉了知识分子的灵魂，而这种“意气”本是源于读书人之入世情结的。我想，这或许是入世和出世“理应不成问题”时资先生还要思考这一问题的原因之一吧?作者：易中天出处：帝国的惆怅
31、我坚决反对你的意见，但我宁愿牺牲生命也要捍卫你说出这意见的权利作者：易中天出处：品三国
32、人生有三得:即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。作者：易中天
33、中央政府的高级官员是“三公九卿”。三公就是丞相、太尉和御史大夫。丞相是最高行政长官，相当于总理或行政院长;太尉是最高军事长官，相当于三军总司令;御史大夫是副丞相兼最高监察长官，相当于副总理兼监察部长。丞相、太尉、御史大夫，合起来就是“宰相”。所以宰相是三个，不是一个。部长则有九个，叫“九卿”。作者：易中天出处：帝国的惆怅
34、(独尊儒术)统治集团与知识阶级达成交易。 知识阶级就是士。士在春秋之前是最低一级贵族，在秦汉以后是最高一级平民，在战国和楚汉之际则是不安定因素。因为是士的特点，是有知识，有文化，有技艺，无产业。他们就像毛，必须依附在皮上。没有皮，就动乱。作者：易中天出处：汉武的帝国
35、事实上，柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。作者：易中天出处：品人录-武则天
36、狄仁杰不但是杰出的侦探、正直的法官，也是优秀的政治家。他博通经史，熟悉刑律，仪表堂堂，一身正气。为官，则爱民如子，不惧权要;为臣，则忠贞不贰，老成谋国;为人，则诚实友善，刚正不阿;处事，则机警权变，足智多谋。很少有哪个政治家像他那样集中了这么多优点的。正如林语堂先生所言:“他的冷静，他的耐性，他的眼光，都不弱于武后。他正是武后的克星”。作者：易中天出处：品人录-武则天
37、事实证明，袁盎的这个主意并不灵。晁错被杀以后，七国并未退兵，作为汉使的袁盎反倒被吴王扣了起来。袁盎给汉景帝出了诛杀晁错的主意后，被任命为“太常”(主管宗庙礼仪和教育的部长)，出使吴国。袁盎满心以为吴王的目的既已达到，应该见好就收的。谁知道吴王的胃口已经吊起来了，根本不把袁盎和朝廷放在眼里，不但连面都不见，还丢下一句话: 要么投降，要么去死。这下子袁盎可就哑巴吃黄连了。虽然后来他总算从吴营中逃了出来，却也从此背上了一个恶名: 挑拨离间，公报私仇，谗言误国，冤杀功臣。作者：易中天出处：帝国的惆怅
38、法家其实很清楚，统一思想靠杀人是不行的，得靠诛心，正所谓“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。由此推论，杀其人就是最次的了。 相反，收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记，法家是主张“两面三刀”的。三刀，就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法;两面，则是给儒家吃冷猪肉，绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。作者：易中天出处：汉武的帝国
39、晁错是一个有学问的人，有才华的人，有思想的人，不甘寂寞的人，但不等于是一个适合搞政治的人。他其实只适合做“政论家”，并不适合当“政治家”。晁错的第一个问题，是不善于处理人际关系。他在太子府的时候，和朝廷大臣的关系就不好(太子善错计谋，袁盎诸大功臣多不好错)，进入中枢以后就更是关系恶劣。公元前157年，文帝驾崩，景帝即位，任命晁错为“内史”。内史的职责是“掌治京师”，相当于京城的市长，是首都地区的最高行政长官，级别则是秩二千石。晁错一下子越过秩千石的副部级(丞)，变成和九卿(部长)平起平坐的“部长级干部”，自然春风得意，也认为有了施展政治抱负的舞台，便不断向景帝提出各种建议(常数请闲言事)，景帝也言听计从(辄听)。作者：易中天出处：帝国的惆怅
40、选择既负责作者：易中天
41、武帝的时代毕竟距离先秦不远，新做人家的汉帝国也血气方刚。诚如史家所言，那时的中国人比后世有更多的率真，更多的勇敢，更多的质朴和更多的刚强。汉的气质，是雄大、闳放和深沉的。 气质变得柔美、空灵而内秀，要到中唐以后。儒学真正成为统治思想，也不早于宋元。至于百家罢尽，万马齐喑，则是朱元璋和乾隆递设文字狱之后的事情。作者：易中天出处：汉武的帝国
42、钱穆先生《中国历代政治得失》一书，几乎从头到尾都贯穿了这样一个观点:“任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不衰”;但在其创立之初，则一定是利大于弊的，也一定是好的或比较好的。作者：易中天出处：帝国的惆怅
43、世界上没有最好，能够做到最不坏就应该心安理得，或者说心满意足了。作者：易中天出处：品三国
44、削藩不是针对哪一个诸侯的，而是针对“郡国制”的。按照这种制度，藩王们是有实权的。他们有自己的领土、政府、军队和财政收入，俨然“独立王国”。如果地盘大，人口多，资源丰富，其实力便很可能超过中央政府，比如刘濞的吴国就是。吴国地处长江中下游，富饶之国，鱼米之乡。吴王煎矿得钱，煮水得盐，富甲一方，势可敌国。长此以往，势必尾大不掉，成为中央政权的心腹之患。这就要钳制，要打击，要削弱其势力。作者：易中天出处：帝国的惆怅
45、帝国在意的不是他们恶不恶，而是强不强。任何力量只要形成规模，不管是白是黑，是善是恶，都不能允许存在。功高尚且不能盖主，况草民乎?作者：易中天出处：汉武的帝国
46、我不是专家型的学者，我只是一个探路的人，是一个趟地雷的人，随时都有可能牺牲。作者：易中天
47、清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件。作者：易中天
48、我想可以用这四个字来表述，叫亲民学者亲近民众的学者。这是我的初衷，但现在一不小心就弄成了大众情人。作者：易中天
49、现代的人好象特别脆弱， 报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇 满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至 失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。作者：易中天
50、桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！作者：易中天
51、过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少。作者：易中天
52、亲民学者的最高境界就是大家认为你是自己的一个邻居、亲戚、朋友、熟人。他不觉得你和他之间有多么遥远的距离，也更不会觉得你是高高在上。作者：易中天
53、人，总是很难改正自己的缺点，人， 也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向， 坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而 付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。作者：易中天
54、中国教育的目标是“望子成龙”;标准是“成王败寇”;方法是“死记硬背”;手段是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想。最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人，这真是一个奇迹!作者：易中天
55、所谓的空城计也是编出来的诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉OK司马懿看到诸葛亮弹琴，认为是计，说我上去卡拉，你把我OK了？作者：易中天
56、袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。作者：易中天
57、这就话虽然有点过，但很有道理。要成功，离不开朋友的帮忙，离不开社会和各个环节的支持。要大的成功就需要大的动力、大的压力和大的竞争。因为有了对手的存在，就有了不服输的决心，才会努力的去拼搏。有时候，人的最大的敌人就是自己，人没有比战胜自我更困难的了。只有战胜自我，才可以取得巨大的胜利！作者：易中天
58、过去的人注重情义、讲义气，不是有仗义疏财这个词吗？对朋友不惜钱财，只讲义气。知己交心千杯不醉。但现在世态炎凉交心的少了，有时竟千杯过后无知己。过去有桃源三结义，现在却有亲兄弟形同路人。人与人之间缺少了一份信任、缺少了一份情义。不过在这次汶川的大地震中，还让人感觉到人间的温暖、人间的情义。人生没有朋友是孤独的、不完整的，所以我们人与人之间，要尽量的多一份信任，少一份猜忌；多一份理解，少一份指责；多一份关心，少一份冷淡；多一份温暖，少一份冷漠；多一份友爱，少一份憎恨，珍惜我们拥有的缘分吧。作者：易中天
59、很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我是学文学出身的，我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。作者：易中天
60、要说真话，不说假话；要说实话，不玩虚套；要说人话，不打官腔。作者：易中天
61、人生有许多机会，关键是看我们能不能抓住。机会来时，不是一下子就能看明白，它是戴着面纱的，也不是谁都可以看得清，那得需要有足够的洞察力和识别能力的，不然，再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目，在还得机会也和我们无缘了。爱情应该是两颗心碰撞而产生的火花，不是时时都能有心灵的碰撞的，所以有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人往往是拥有的时候不知道珍惜，等过去了才追悔莫及。没有爱情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。作者：易中天
62、刘邦：当将军还不行，那就让他当大将军。作者：易中天
63、袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了众矢之的。作者：易中天
64、中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感。这就是中国，矛盾复杂，很难归纳成一个模式。作者：易中天
65、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。作者：易中天
66、在这个物欲横流的社会，人是变得越来越势利、越虚伪，爱情也是越来越无足轻重了。现在有的女孩，贪图虚荣、贪图享受、贪图坐享其成，不珍惜自己的青春，宁可嫁一个比自己大十几、二十岁的有钱而没有情的人做老公。这样的婚姻没有感情的基础，也不会甜蜜到哪里去，只是一个需求关系。也不都是天下有钱人终成眷属，而天下有情人也大有人在，在这次汶川地震中，不是上演了一出出感动天地的爱情故事吗？人间还有真情在。作者：易中天
67、不是有句话：是金子总要发光，是人才总会有慧眼识别的。也不要因为怀才不遇而郁闷。一个人做人和做事的态度和能力，时间久了，会体现在方方面面的。现在的社会已经逐步改变那种旧式的用人模式，能者上，庸者下的新型模式在逐步形成，是英雄总会有用武之地的，只是需要时间、需要一个发现的机会和过程。作者：易中天
68、真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是妙说。所谓妙说，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。作者：易中天
69、人生与爱情一样，错过了爱情就错过了人生。作者：易中天
70、怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来。作者：易中天
71、如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹！韩信肯定不是螃蟹。作者：易中天
72、昔日酒逢知己千杯少，现在酒碰千杯知己少。作者：易中天
73、那时候江东的老百姓都称孙策为孙郎，称周瑜为周郎。郎，就是小伙子，有赞美的意思。所以，孙郎就是孙帅哥，周郎就是周帅哥帅哥都是喜欢美媚的，所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子可以说这时的周瑜是战场、官场、情场，场场得意作者：易中天
74、人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重;对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。作者：易中天出处：易中天中华史:青春志
75、我把我的演讲风格分成3个境界：其一为正说，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为趣说，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为妙说，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。作者：易中天
76、曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟1米84的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。作者：易中天
77、人生没有彩排，每一天都是现场直播。作者：易中天
78、人最大的困难在于战胜自己，一个人的成功最大的障碍不是来自于外界，而是来自于自己。作者：易中天
79、成功需要朋友，更大成功需要敌人！作者：易中天
80、人生如果错了方向，停止就是进步。作者：易中天
81、人都是逼出来的。作者：易中天
82、如果你简单，这个世界就对你简单。作者：易中天
83、曹操是喜欢美女的，他不管走到哪里都喜欢搂草打兔子，收编一些美女什么的！作者：易中天
84、蒋干这个人也是被冤枉的他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友一般也是帅哥。作者：易中天
85、我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye-bye，我换一个老板。作者：易中天
86、这是两个极端，人在遭受打击和挫折现时，往往展现出特别脆弱的一面。尤其是现在这个时代，很多人更经不起挫折和磨难，感觉万念俱灰，时不时的有很多人得了现代病抑郁症。失败时不能万念俱灰，要看到光明、看到希望、看到前途。得意时不能踌躇满志，要有忧患意识，要居安思危，才能很好的把握自己，创造辉煌的人生。作者：易中天
87、刘备干逃跑这事还是很在行的。他就像海轮上的老鼠，好像总是能第一个察觉到哪一艘船会翻掉先是跟着公孙瓒打袁绍，然后又跟着曹操打吕布，又跟着袁绍打曹操作者：易中天
88、过去酒逢知己千杯少，现在酒过千杯知己少。作者：易中天
89、世界上如果有一种东西百无一用又不可或缺，则必有大用。比如文化。作者：易中天
90、是善待自己。简简单单最纯、平平淡淡最真。作者：易中天
91、怀才就像怀孕，时间久了才能看出来。作者：易中天
92、曹操对各路诸侯说：现在是灭董卓的最好时机董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。作者：易中天
93、那个封印就在手里磨阿磨，磨阿磨，等到方的都磨成圆的了，还不给人家！作者：易中天
94、尽管在学者眼中，红楼梦是中国小说的No、1，但是一般老百姓还是认水浒、三国。你看，各行各业供的祖师爷，都是三国、水浒里的人物强盗，拜宋江为祖师爷；小偷，拜时迁剃头的拜关羽财神也是关羽依我看关羽迟早会成为婚介行业的祖师爷，因为关羽对于爱情是有追求的。作者：易中天
95、这年头不弱智，就不能当领导作者：易中天
96、每个人都是有潜能的。当被困境所逼，就会做出意想不到的事来，穷者思变，人只有压力才会有动力。在山重水复疑无路的逆境中，就会逼出一个柳暗花明又一村。人都是有惰性的，要生活在优越的环境中，就没有那么高的积极性、主动性和挑战性了。不是有很多逼你成才、逼你成功的例子吗？作者：易中天
97、姑奶奶厉害啊，我们说一个女人厉害，管她叫姑奶奶；说生了个女儿厉害，管她叫小姑奶奶。作者：易中天
98、三国志怎么描述诸葛亮的：身高八尺，容貌甚伟，这不叫帅哥叫什么？叫伟哥呀？作者：易中天
99、夹着尾巴做人，埋下头去读书作者：易中天
100、人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。作者：易中天
101、曹操的所谓屯田，屯，就是生活方式军事化；田，就是生产方式集化。这是相当高明的政策呀！就相当于曹操建立了一个1700多年前的生产建设兵团喏！作者：易中天
102、顺便说一句，蒋干这个人也是被冤枉的他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友一般也是帅哥。作者：易中天